/* SEO: показываем все вкладки при отключённом JS */ [x-show] { display: block !important; } [x-cloak] { display: block !important; } .tab-content > div { display: block !important; margin-bottom: 2rem; }

Ксиан'таль

Персонаж Прочее 2,0 0 упоминаний Граф связей

Краткое содержание

Эльдар-изгнанник, брошенный в гладиаторский ад Карникаля; тот, кто протянул Серому Рыцарю руку не из дружбы, а из ненависти к общему врагу.

Полное описание

Ксиан'таль — имя, которое в русскоязычных хрониках романа «Молот Демонов» Бена Каунтера соседствует с другим прозванием того же существа — Келедрос. Двойное имя не должно смущать архивариуса: переводчики, компиляторы и инквизиторские писцы по-разному передавали эльдарскую фонетику, а сам эльдар не снизошёл до того, чтобы поправить смертных. В галактике 41-го тысячелетия имя — лишь ярлык на клетке, и куда важнее то, что этот эльдар сумел выжить там, где погибали даже Серые Рыцари, и что именно он предложил союз человеку, чей орден присягнул уничтожать таких, как он.

Эльдары — одна из древнейших рас галактики, пережившая собственную гибель и не простившая себе этого. Их империя пылала в те времена, когда предки человечества ещё не слезли с деревьев, а её крах породил бога Слаанеш — алчного, ненасытного, вечно голодного. Слаанеш не просто бог Хаоса: для эльдаров он — живое напоминание о том, что каждое наслаждение имеет цену, и этой ценой стали бессмертные души целой расы. Каждый эльдар после смерти обречён быть поглощённым Владыкой Удовольствий, если только его душу не спасут пути-камни, миражи кристалла, в которых эльдарские души находят убежище от вечного голода. Ксиан'таль носил в себе всю эту историю — историю падения, тоски и страха, которую люди даже не способны почувствовать в полной мере. Для Империума эльдар — просто чужак, для Хаоса — игрушка, для самого эльдара — хрупкое «я», удерживаемое дисциплиной над бездной эмоций.

Эльдарская цивилизация держится на Пути. Путь Воина превращает эльдара в аватара смерти, когда аспект-культ Бдительных Мёртвых или Призрачных Воинов облекает его в боевой костюм, а разум — в боевую медитацию. Путь Странника уводит в космос, Путь Ткача приковывает к созданию артефактов, Путь Шепчущего соединяет с варпом. Но есть и те, кто сошёл с Пути — отступники, изгнанники, которых ковчег-мир выбрасывает из себя, как осколок разбитого стекла. Именно таким, судя по всему, и был Ксиан'таль. Его поведение, описанное в романе, не похоже на поведение аспект-воина, подчинённого экзарху, — это манера существа, которое давно никому не подчиняется. В нём угадывается и гордость древней расы, и та особая эльдарская жестокость, что рождается из презрения к короткоживущим людям. Обстоятельства его изгнания остались за кадром, но можно предположить: он мог быть корсаром, пиратом эльдарских звёздных дорог, или рейнджером, слишком долго смотревшим в пустоту и полюбившим её.

Как Ксиан'таль угодил в руки Хаоса, хроники не уточняют. Демонические миры Кхорна не захватывают пленных ради выкупа — они собирают рабов, как скот, чтобы питать арены кровью и страхом. Вероятно, эльдар был захвачен во время одного из рейдов на пограничные эльдарские пути или попал в засаду в каком-нибудь заброшенном уголке галактики, где даже эльдарская предусмотрительность не спасла от ловушки. Важно другое: он не сломался. Ксиан'таль не носил Ошейник Кхорна — возможно, из-за того, что его психическая природа слишком чужда для человеческих ошейников, а возможно, потому что демоны знали: эльдару ошейник и не нужен, его душу и так стережёт вечный страх. На корабле «Гекатомба», чьё название пахнет жертвоприношением, он был перевезён вместе с прочим живым грузом — людьми, мутантами, ксеносами — в самое сердце владений Кхорна.

Там, куда его привезли, находилась арена Карникаль. Карникаль — не просто яма для боёв, не спортивная арена и не место казни. Это храм Кхорна, построенный из плоти, металла и чужой боли, где убийство возносится до священнодействия, а кровь становится литургией. Здесь выступали гладиаторы, проклятые и забытые Империумом; здесь демоны и смертные наслаждались зрелищем чужих страданий. Ксиан'таль среди всей этой мясорубки чувствовал себя почти свободно: эльдары старше Хаоса, их культура знала войны раньше, чем первые культисты научились молиться Кхорну. Он сражался так, как сражаются лишь изгнанники — не ради чести, не ради бога, а ради той секунды впереди, когда он снова увидит звёзды.

На этой арене Ксиан'таль и встретил Аларика. Юстикар Серых Рыцарей, вчерашний защитник ущелья на Сартис Майорис, был сломлен, закован в ошейник, лишён доспехов и братьев. Рядом с ним погиб брат Холварн — от рук чемпиона Скархаддота, огромного палача, чьи удары ломали кости вместе с надеждами. Аларик был ближе к отчаянию, чем к гневу, но Ксиан'таль умел различать людей. Он увидел в этом человеке не очередного обречённого, а оружие. Эльдар предложил союз — трезво, без пафоса, как предлагают сделку. Серый Рыцарь, воспитанный на ненависти к ксеносам, принял предложение: даже самая чистая догма меркнет перед необходимостью выбраться из могилы.

Союз человека и эльдара на кровавых песках Карникаля был союзом загнанных зверей. Аларик приносил дисциплину, веру и ненависть к Хаосу; Ксиан'таль — скорость, знание обходных путей и ту ледяную эльдарскую жестокость, которая позволяет убивать без тени сомнения. Эльдар не верил в Императора и не верил в клятвы. Он верил в баланс сил и в то, что Хаос — общий враг слишком серьёзный, чтобы тратить силы на внутреннюю вражду. Человек и ксенос смотрели друг на друга с тем недоверием, которое рождается за тысячи лет вражды, но оба понимали: вместе у них есть шанс, порознь — только смерть.

Раб Эрхар, чудом доживший до седин среди убийц, рассказал Аларику о Молоте Демонов. Это древнее оружие, выкованное задолго до нынешней эпохи, обладало силой уничтожать демонов окончательно, отправляя их в то самое небытие, из которого они пришли. Для Серого Рыцаря это была весть, способная превратить плен в крестовый поход. Для Ксиан'таля — ещё один аргумент в пользу побега. Эльдар не разделял человеческого трепета перед святыми реликвиями: для его расы любое оружие — лишь инструмент, а Молот — инструмент исключительной полезности. Возможно, он слышал об этом артефакте раньше — эльдарские знания о древних эпохах превосходят человеческие настолько же, насколько эльдарская жизнь длиннее человеческой. Но в тот момент, в аду Карникаля, он ценил в Молоте не святость, а способность проложить дорогу к свободе.

Аларик и Ксиан'таль двинулись к цели через убийц и мутантов, через залы, где воздух дрожал от рычания демонов, через коридоры, где каждый шаг мог стать последним. Эльдар сражался рядом с человеком, и эта картина — Серый Рыцарь и ксенос, ломающие строй чужой войны — была бы ересью в любом учебнике Империума. Но Карникаль не знал законов Империума, а выживание диктует свою догму. Ксиан'таль двигался так, будто танцевал: эльдарские тела созданы для скорости, их рефлексы на порядок быстрее человеческих, а боевые искусства, отточенные за тысячелетия, превращают даже голые руки в смертоносное оружие. Он не нуждался в толстой броне — его бронёй было расстояние, которое он сокращал быстрее, чем враг успевал понять, что уже мёртв.

Судьба Ксиан'таля после событий романа остаётся туманной. Хроника не даёт однозначного ответа, дожил ли он до свободы или пал среди демонических камней в поисках Молота. Для архивариуса это не имеет решающего значения: значимо то, что он стал для Аларика зеркалом. Серый Рыцарь, посвятивший жизнь охоте на демонов и ксеносов, увидел в эльдаре не цель для ненависти, а инструмент свободы. Ксиан'таль преподал человеку урок, который Империум никогда не примет официально: иногда чужая рука, протянутая в темноте, надёжнее всех священных клятв. В этом весь эльдарский подход — они вмешиваются в войны смертных только тогда, когда эти войны касаются их собственного выживания, но когда вмешиваются, их лезвие равно не ведает жалости.

О символическом значении Ксиан'таля для романа Бена Каунтера стоит сказать отдельно. В серии о Серых Рыцарях, где главные герои — закованные в немыслимую веру воины-псайкеры, эльдар появляется как антитеза человеческой догмы. Он свободен, даже находясь в клетке, потому что его тюрьма — лишь внешняя; его душа всегда принадлежит ему, и он готов рискнуть ею ради одной ночи под открытыми звёздами. Аларик, напротив, несёт на себе тяжёлые цепи веры, долга и орденских обетов. Встреча этих двоих — встреча двух видов свободы: свободы забыть всё и свободы никогда не забывать. Ксиан'таль напоминает читателю, что даже в сердце владений Хаоса, среди крови и пыли, остаются те, кто не склоняет головы.

Взаимоотношения Ксиан'таля с фракциями галактики так же сложны, как и его имя. Для эльдаров он — изгнанник, возможно, до сих пор числящийся в списках потерянных душ какого-нибудь ковчег-мира. Для Хаоса — пленник и гладиатор, игрушка на цепи, беглец. Для Империума — ксенос, не заслуживающий доверия, но сумевший стать временным союзником. В донесениях Серых Рыцарей, переживших Карникаль, имя Келедроса, вероятно, записано с пометкой «неопределённый статус» — и в этом вся судьба эльдара: он никогда не вписывается в чужие графы, никогда не укладывается в чужие категории. Он проходит по галактике, как по арене, — между ударами, между эпохами, между истинами.

Хронологически события, связанные с Ксиан'талем, укладываются в период Великого Раскола, когда Империум раздирали бури варпа, когда орды Хаоса прорывались сквозь реальность и даже величайшие защитники человечества оказывались в плену. Точная дата не зафиксирована: архивы Серых Рыцарей редко бывают щедры на цифры, а сам эльдар вряд ли стал бы уточнять человеческий календарь. Для нас достаточно знать, что это была эпоха, когда на Сартис Майорис пришли орды Хаоса, когда ущелье обороняли до последнего, когда герцог Веналитор сломал строй защитников и когда юстикар Аларик очутился на корабле, везущем его в ад. Ксиан'таль уже был в этом аду — не как временный гость, а как заключённый, который ждал подходящего момента.

В конце концов, Ксиан'таль — не герой в человеческом понимании. Он не спасает галактику, не жертвует собой ради чужих идеалов. Он делает то, что делает любой разумный эльдар, желающий выжить: заключает сделку с тем, кто находится рядом, когда тьма смыкается. И в этом его величие — простое, холодное, эльдарское. Он — напоминание о том, что даже в самых тёмных глубинах Хаоса есть существа, которые не принадлежат ни одной из великих сил, но при этом способны стать той самой искрой, из которой разгорается побег, перелом, возмездие. Архив Орикана записывает его имя без помпезных эпитетов, потому что эльдар в них не нуждается. Он сам выбрал свою арену, сам выбрал союзника и сам решал, когда бросить кости. Это ли не хроника существа, которое даже в цепях осталось свободным?

Ключевые факты

Собраны ИИ по текстам книг и источникам базы.

Ксиан'таль — эльдар, оказавшийся пленником сил Хаоса на арене Карникаль.
В романе «Молот Демонов» Бена Каунтера этот эльдар назван Келедросом.
Ксиан'таль предложил юстикару Аларику союз для побега с арены.
Арена Карникаль находилась на демоническом мире, подчинённом силам Кхорна.
Ксиан'таль участвовал в гладиаторских боях, выживая за счёт эльдарской скорости и боевых искусств.
Эльдары — древняя раса, чья империя погибла в результате Падения, породившего Слаанеш.
Слаанеш — бог Хаоса, пожирающий души эльдаров после смерти.
Эльдарская цивилизация использует систему Путей для сдерживания эмоций и самоконтроля.
Изгнанники эльдаров сходят с Путей и становятся странниками, корсарами или рейнджерами.
Чемпион Скархаддот убил брата Холварна на арене Карникаль.
Холварн — Серый Рыцарь, погибший в гладиаторском бою вместе с Алариком.
Ошейник Кхорна подавлял психические способности Аларика.
Молот Демонов — древнее оружие, способное уничтожать демонов окончательно.
О Молоте Демонов Аларику рассказал раб Эрхар.
Аларик — юстикар Серых Рыцарей, попавший в плен после поражения на Сартис Майорис.
Герцог Веналитор — противник, победивший Аларика в поединке и пленивший его.
Серые Рыцари обороняли ущелье на планете Сартис Майорис от орд Хаоса.
Эльдары быстрее и точнее людей, их боевые стили построены на стремительных танцующих движениях.
Цель Аларика после встречи с Ксиан'талем — найти Молот Демонов и отомстить за павших братьев.
Ксиан'таль — именованная личность, а не безымянный боец, что указывает на его ключевую роль в сюжете побега.
Корабль «Гекатомба» использовался силами Хаоса для перевозки рабов к месту гладиаторских боёв.

Связи (9)

Цель	Предикаты
Аларик	союзник
Гекатомба	связан с
Герцог Веналитор	враг
Карникаль	находится в
Келедрос	связан с
Лейтенант Эрхар	связан с
Молот Демонов	связан с
Скархаддот	враг
Холварн	связан с